每戶平安斗

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【斗】指的是天上的星宿,道教認為北斗星群主掌人的死、災、厄、病,因此有【北斗注死】,而斗姆為北斗眾星之母;南斗星群主掌人的生、福、壽、祿,因此有【南斗福壽】,而太歲就是在執行這些工作的執行者,若能安斗祭祀,可消災納福趨吉避凶

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【斗】指的是天上的星宿,道教認為北斗星群主掌人的死、災、厄、病,因此有【北斗注死】,而斗姆為北斗眾星之母;南斗星群主掌人的生、福、壽、祿,因此有【南斗福壽】,而太歲就是在執行這些工作的執行者,若能安斗祭祀,弼可消災納福趨吉避凶。

在封建時代又有人認為,人的魂魄來自【斗府】,因此【斗】又是人的本命元辰。根據道教的說法,人的元神由北斗七星所掌管,每個人因出生的年干支不同,分別屬於不同星系所管理,若能在本命年、日做法會,就可得到本命星君的庇祐,得可消災解厄增福添壽,因此有著【安斗拜斗】的習俗。

【拜斗】在以往是道教修練者的消災祈福的活動,當然也為皇室貴族所做的辟邪消災的法事,到了金章宗【完顏璟(1168 年-1208 年),金朝第 6 位皇帝(1189 年—1208 年在位),在位 20 年,享年 41 歲。金章宗姓名完顏璟,女真名麻達葛。他是金世宗完顏雍之嫡孫,為金朝文化水準最高者。】母親得了重病,章宗即命人於廟觀中祀奉太后的本命元辰,不久病全好了,因此民間才正式開啟了拜斗安太歲的法會,這也是安奉太歲的起緣。【太歲】在道教的神祇中為天界凶神,畢竟在敬拜天地的古禮中,世間的吉凶禍福跟太歲有著一定的關係,所以都會在正月初八日【順星節】來安斗祭祀,以求一年平安。

斗燈是由油燈、米、斗燈傘、鏡、劍、秤、剪以及尺所組成,斗燈光照亮前呈,鏡有著去邪魔之意,光照到鏡子所產生的折射對著八字元辰,有著本命光彩前程似錦之意。青龍持劍除妖魔護其元辰,朱雀拿剪剪去邪魔纏運,白虎拿秤添加機運,玄武帶尺統兵顧神。斗中放米以求增運補氣,圓傘護天以求天地太平,這就是斗中法器所代表的意義。

斗是臥龍居常使用的器物,舉凡人久病危急,可用斗來安身補運爭取時間,若不行再用七星續命以穩魂魄,再出奇兵搶回元神,這是最常見的使用方式,但也有運途不順命中無運、監管八字等都曾經使用過斗來增運,成效優異
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