潭水亭(已有200多年歷史)位於台中市潭子區潭陽里,係為本區信仰中心。

於乾隆期年間,有木根觀音,隨水漂流至下潭仔,夜間發亳光;先民便依潭邊在竹林下建一間石頭砌成之小廟,做為供奉之所。

嘉慶六年(1801)庄民鑒於信眾漸盛,鳩資在潭邊建亭祀『潭水亭』,即由此肇始。道光四年(1824)翻修,庄民並立匾為記。迨光緒四年(1878)在大埔厝林其中、三分埔林振春的捐資整修並增建拜亭,此後廟貌完整,來往香客絡繹不絕。民國九年水災氾濫,沖壞殿壁梁柱,庄民林瓊彰,傅鍚祺,林溪瓦等人倡議遷廟,並有瓦瑤子林逢源捐地二分充作廟地,於同年四月重建,民國十二年奉天完工。

民國五十七年,因該廟瓦頂時常漏水,地方熱心仕紳戴春波,乃倡鳩資重修,善男信女踴躍樂捐及虔心信士吳田慷慨捐獻廟前土地四十一坪作道路、方便信眾及車輛通行,遂同年七月重修擴建,迨民國六十五年冬月落成,民國七十年成立管理委員會。

轉眼又過了半世紀,戴主委盡心盡力合眾鳩資,於民國八十年購買廟後民宅十一間,改建成大雄寶殿,於民國九十年完成。原後殿及兩側廂房瓦頂時常漏水,於九十三年成立修建小組,拆除擴建為中殿,保留主殿(觀音殿)成為一罕見的廟中廟型建物,九十六年五月購買廟埕土地160.8坪,於民國九十六年底完工,而有今日廟貌,並在戊子年啓建慶成安龍謝土祈安植福三朝清醮大典。

潭水亭擴建專輯 民國94年1月~民國97年7月完工

潭水亭特有的廟中廟

潭水亭前殿供奉觀世音菩薩,配祀善才龍女,金碧輝煌,開基『水流觀音』也安奉於此。後殿二樓供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩、護法韋馱菩薩、伽藍尊者菩薩,兩側供奉十八羅漢及萬佛牆,一樓供奉地藏菩薩及萬佛牆,中殿三樓供奉玉皇大帝,二樓供奉三官大帝、神農大帝、玄天上帝、斗姥星君、南斗星君、北斗星君、六十甲子太歲星君,一樓供奉天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、至聖先師、文昌帝君、巧聖先師、城隍爺、司命真君、福德正神、中壇元帥,兩側設會議、辦公室、服務台等。

潭水亭廟地廣闊,廟宇建築雄偉,莊嚴弘法利生的道場,結構完整而古意盎然;北端建有綠瓦文化走廊(現已拆除),西南築有古色古香的六角亭,周圍遍植草木,蒼翠宜人,是當年遷廟前潭水亭舊址;如今已成為鄉民心靈寄託、祈福的好場所。

潭水亭特有的樹中樹

 

愛情為千年不古的傳說,樣貌多的數不清。然而在潭水亭也有著這麼樣的一顆共生樹_白千層與榕樹的結合,當地人也稱為夫妻樹。(白千層樹的外表與相思樹很像,也稱白瓶刷子樹)

在地的耆老說,亭中原先只有白千層一顆樹而已,至今也五、六十年了。然而在二、三十年前因為小鳥的傳播,將榕樹的種籽給銜在白千層樹旁,於是兩顆樹就開始了共生,通常人們看了會以為是嫁接的,也會以為榕樹才是最先的原住民,而事實卻是相思千萬情,榕樹受到了感動,為了保護相思樹而漸漸的將相思樹給包圍了起來,若您沒有仔細瞧瞧,實在是不會知道有著這麼動人的一面呢?

而這顆雙生樹,就在最早『水流觀音』被發現的地方附近生長了下來,在觀音菩薩與諸佛菩薩和眾善神的護佑教導下生長著。

樹根不斷的往下深深紮(榕樹的根早已延伸到金亭旁的河溝),樹幹不斷的往上延伸生長,也就是向下紮根,向上挺進。

樹在這個地球上吸收了我們人類吐出來或天地之間的二氧化碳,又在吐出了氧氣,成為了地球的養份,把好的事物落實在人間,也是一種靈性修行的概念。

透過這一顆雙生樹不斷的成長,從更高的角度往下看,讓那些歷史變成我們的一部份,然後又把這個養分回歸給了大地,一個生生不息的愛的一種感覺,這是充滿著大愛的一顆雙生樹,教化著我們人類要愛自己,才有辦法愛著大地上的所有人。

       

後殿中庭的心經牆  

後殿的中庭有著一面心經牆。牆面上的心經讓經過的有緣人駐足了,有人喜歡每天來讀誦一回,即使是第一次來到的也停住了腳步,就站在前面看著、念誦著。許多的人、事、物都有著靜的一面,靜靜的和有緣人有著那麼相應的邂逅一回,然後帶著滿滿的智慧回家,重新啟程。

後殿中庭的蘋婆樹

(小提醒:蘋婆帶有一定的藥性,在食用蘋婆時不能一次吃太多哦。)

小燈籠般的花朵

蘋婆果實纍纍

落果後的蘋婆果穀,像是在召告著世人,愛心。(地藏殿左前方)

觀音媽傳奇

在中國民間,觀世音菩薩有許多非常奧妙有趣、引人入勝的典故,時能讓眾生感受到祂的大慈大悲。

在中國歷史上,觀世音菩薩本著「聞聲救苦」的悲願,常隨眾生因緣示現不同形象救渡眾生,為眾生消災解厄,也正是觀世音菩薩為中國佛教信仰中最親切,也最受歡迎的菩薩。

尊貴慈悲的觀世音菩薩以禪定智慧力觀世間一切煩惱因果,聽世間一切痛苦聲音,證得大無礙智慧、大自在智慧、大神通力智慧、大光明智慧而成就正道。

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